CELE TREI MARI ACTE ALE VIETII UMANE

Am primit textul urmator intr-un email anonim. Am citit si va dau si voua spre citire. Habar nu am cat de util va va fi dar rau nu va poate face. Poate ca exista putin adevar in tot ce scrie. Pe mine m-a amuzat putin, recunosc. Nu e tocmai ceea ce simt si cred eu despre existenta noastra ca si spirite, dar e o lectura usoara de vacanta .
.
"Duhul uman este o fiinţă cerească. El îşi va duce traiul în veşnicie numai în spaţiile infinite
ale sferei creaţiilor. Născut din voinţa Creatorului, duhul este supus legilor Sale. Or una din aceste
legi cere ca duhul să-şi facă şcoala vieţii prin toate mediile formate de Tatăl în sfera creată.
Una din numeroasele medii este materia numită de voi fizică, adică cercetabilă, analizabilă de
voi în laborator. Fiind obligat să treacă şi să-şi facă şcoala şi prin aceste medii, duhul trebuie să se
întrupeze, adică să îmbrace un trup. Oricare ar fi consistenţa, starea de concentrare a materiei unei
planete, duhul trebuie să cunoască forma de viaţă umană a planetei respective. Aşa fiind, el va trece,
rând pe rând, şi se va întrupa pe aceste categorii de planete, făcându-se om trupesc.
Ca om trupesc, duhul va trece prin trei acte principale: 1. se naşte; 2. alcătuieşte o familie, adică
îşi ia un partener de viaţă cu care concepe copii; 3. după îndeplinirea misiunii părăseşte viaţa
trupească prin aşa-zisul act al morţii.
Aşadar, în timpul întrupării sale, omul trece prin trei mari acte: naşterea, căsătoria şi moartea.
Aceste trei mari evenimente intră în planurile de conducere ale Tatălui creator. Cum însă Tatăl
are preocupări multe şi uriaşe, aceste faze ale evoluţiei unui duh au fost încredinţate unui subaltern
al Său, mic şi totuşi - faţă de duhul-om - foarte evoluat: Guvernatorul planetei pe care duhul-om
îşi va face şcoala, unde se va întrupa.
Dar Guvernatorul planetar are şi el atribuţii multiple, motiv pentru care a încredinţat observarea
şi desfăşurarea celor trei evenimente principale din viaţa trupească a unui om, celor trei superiori
îngeri ai marii comunităţi din care face parte acel duh. Rolul lor este foarte important, pentru că
aceste trei evenimente se înnoadă cu o mulţime de factori: ţara unde se naşte duhul, familia, starea
sa intelectuală, trupul în care va trăi, condiţiile sociale şi materiale în care-şi va desfăşura viaţa etc.
Prin urmare, marii superiori îngeri ai comunităţii duhului trebuie să facă un studiu foarte adânc,
să vadă trecutul duhului, calităţile câştigate de el până atunci, defectele de care nu s-a dezbărat încă,
legăturile de iubire şi ură, dar mai ales obligaţiile contractate.
Superiorii comunităţii duhului trebuie să aibă în vedere trecutul care se cere satisfăcut şi
viitorul care cere progres.
Problemele puse înaintea Forului suprem al comunităţii sunt multe, nebănuit de multe. Sub ce
sex se va întrupa duhul pe pământ — bărbat sau femeie? Să se căsătorească? Sau să rămână singur
- aspirând toată viaţa după o vorbă, o mângâiere, după ajutorul unei soţii - ca pedeapsă a unor vieţi
nesocotite, când şi-a torturat sufleteşte partenera de viaţă, când a înşelat-o, a sugrumat-o etc. Dacă
se va căsători, să aibă sau nu copii, câţi şi de ce sex? îi va vedea mari, ori îi va duce rând pe rând
în mormânt? In fine, va veni la rând al treilea factor, moartea. Când, la ce vârstă, în ce condiţii, sub
ce formă va fi tăiat firul existenţei sale trupeşti?
Nici un duh nu se poate sustrage de la şcoala vieţii planetare. Toate, trebuind să se întrupeze,
vor fi silite să treacă prin cele trei acte - naşterea, căsătoria şi moartea - ce aparţin legii Tatălui
ceresc. Celelalte condiţii legate de ele - sănătate, avere, constituţia plăpândă sau voinică a trupului,
suferinţe morale sau trupeşti — sunt legate de trecutul duhului, fiind impuse de legile planetare
aplicate de reprezentanţii Guvernatorului planetar, de superiorii comunităţii grupului căruia îi aparţine
acel duh. In fine, alegerea partenerului de viaţă, admiterea în familia sa a altor duhuri - drept copii
ai săi - aparţin duhului şi se fac cu consimţământul său.
Cât de complicată este viaţa umană pe pământ! O sumă deosebit de mare de fapte şi condiţii
se au în vedere la alcătuirea vieţii unui om. Voi nu ştiţi ce de reguli şi condiţii se au în vedere, ce
de studii se fac până se alcătuieşte planul unei vieţi trupeşti, jos pe pământ!
Iată o decizie importantă: Sub ce sex să se întrupeze un duh? Am mai arătat că o categorie de
mari duhuri angelice ţine o adevărată contabilitate în spaţiu - câte duhuri să vină pe pământ ca
bărbaţi şi câte ca femei - pentru a se menţine un anumit raport între ele şi fiecare să-şi poată găsi
partener. Aceşti mari păzitori cereşti îşi spun cuvântul când e vorba de sexul ce-1 va lua un duh
pregătit pentru o nouă viaţă trupească. Alcătuirea planului unei noi vieţi trupeşti este foarte dificil.
în fine, la ziua hotărâtă, duhul însoţit de ghidul său se prezintă în faţa Forului suprem. Juriul
ia cunoştinţă de tot trecutul duhului şi pe baza meritelor şi a deficienţelor sale, se pronunţă: „Te vei
naşte în anul şi luna x, te vei căsători în anul şi luna y şi vei muri în anul şi luna z". După ce ia
cunoştinţă de raportul mental făcut de duhul prezentator, care a studiat tot trecutul duhului, Juriul
adaugă: „Te vei naşte în ţara, localitatea şi familia respectivă. Te vei căsători o singură dată şi vei
avea trei copii. Vei muri, oprindu-ţi-se inima, la 52 de ani." Duhul va asculta această hotărâre şi
dacă îi convine, va spune Amin.
Din acel moment, duhul pleacă să-şi pregătească viitoarea viaţă terestră, pe baza planului
stabilit de juriu, adică să-şi aleagă duhurile care îi vor fi soţie, copii etc. Dacă planul indicat nu-i
place, el spune că nu-i convine, fără a motiva. în acest caz, juriul îl concediază, rămânând în spaţiu
încă o bucată de vreme. Mai târziu, schimbându-se situaţia jos şi sus, se prezintă din nou, iar dacă
îi convine forma de viaţă prezentată, va spune Amin, adică se supune întru totul hotărârii date.
Duhul este activ tot timpul petrecut în spaţiu. în această vreme, el contribuie la ridicarea fie a
semenului său spaţial, fie a celor de jos, de pe pământ. Această activitate a intrat în calculul juriului,
în vederea viitoarei sale întrupări. Dacă trecutul duhului ar fi notat cu nota 6 şi activitatea sa spaţială
cu 10, ambele note intră în calculul marelui Sfat întrupător. în aprecierea juriului întrupător intră
nu numai faptele făcute în timpul întrupărilor, ci şi cele făcute în spaţiu, ca duh liber.
Toate acţiunile făcute de duhul întrupat în contra legilor, se numesc greşeli; iar toate faptele
făcute de duhul liber contra legilor Tatălui, Fiului şi Sfântului Duh se numeste revoltă. Se plăteşte
greu greşeala comisă în stare de întrupat, dar mai amarnic se pedepseşte revolta duhului spaţial.
In lumea noastră spaţială nu există odihnă. Toate duhurile sunt mereu la lucru, fiecare cu
specialitatea sa ori cu lucrul ordonat de cei mai mari. Toate au la bază instrucţia şi moralitatea, adică
înfăptuirea binelui şi reprimarea răului, oriunde s-ar produce. în lumea duhurilor lipseşte activitatea
materială.
Duhurile întrupate sunt active numai ziua, faţă de lumea lor terestră, dar faţă de lumea nevăzută,
sunt active şi noaptea. Duhurile spaţiale sunt veşnic active. Toată această activitate se înscrie în
arhiva ce o poartă orice duh, şi se înscrie şi în arhiva planetei.
Juriul întrupător judecă zi şi noapte, trimiţând mereu jos la întrupare, sub formă de valuri, mii
şi mii de spirite. Asemenea judecătorilor pământeşti, judecătorii cereşti au şi ei perioade de activitate
şi perioade de repaus sau vacanţă. La anumite intervale de timp, reiau activitatea lor în cercetarea
şi hotărârea formelor de viaţă trupească. După ani şi ani, când unul dintre judecători termină şcoala
de judecător, se retrage, fiind înlocuit cu un altul, şi ia altă direcţie, continuându-şi evoluţia veşnică.
în primele timpuri ale evoluţiei unui duh roşu, planul viitoarei sale vieţi trupeşti este stabilit de
juriu, iar duhul nu are dreptul să intervină. El nu poate spune decât da sau nu. Duhurile superioare,
cele albe, îşi examinează trecutul, şi pe baza lui îşi întocmesc o formă de viaţă trupească, un destin
prezentat juriului, care îl poate primi integral, îl poate reduce sau încărca.
Cunoscând acum tot planul viitoarei sale întrupări, duhul uman îşi va aranja viaţa în raport cu
cele hotărâte de juriu, rămânând să-şi caute un duh, cu care să convină încă din Cer să-i fie soţie
pe pământ, când vor fi întrupaţi. In fine, ştiind numărul copiilor şi sexul lor, duhul va propune unor
duhuri cu care a avut legături strânse în alte întrupări, să-i fie fii sau fiice, după caz. Astfel, încetul
cu încetul, se orânduieşte totul, pentru formarea noii familii pământeşti.
în aceste alianţe pot avea loc toate posibilităţile de combinări evolutive.
Să zicem că duhul viitor tată are evoluţia gradată cu numărul 200. Soţia lui va putea avea
numărul de evoluţie 100. Primul copil va avea numărul 122, al doilea 199 şi al treilea 150. în
această înjghebare tatăl e superior tuturor şi copiii sunt superiori mamei. în această privinţă, toate
combinaţiile sunt posibile. De exemplu părinţii pot fi inferiori copiilor, ori soţia superioară soţului
şi copiilor ei etc.
Din cauza acestor asocieri inegale, s-au văzut şi se văd cazuri în lumea terestră când tatăl e un
savant şi copiii sunt nemernici, ori tatăl e un descreierat şi soţia sa o sfântă etc. Motive puternice
au determinat juriul să combine valori spirituale atât de deosebite între ele, având ca bază ridicarea
evoluţiei spirituale a duhului inferior în compania duhului superior.
Totul este alcătuit drept şi sublim, astfel încât să mergem cu toţii mai departe spre ţara fericirii
şi a perfecţiunii absolute."